INTRODUZIONE
La terza edizione del Convegno Internazionale delle d ottorande e dei dottorandi del Corso di Dottorato in Patrimoni Storici e Fi losofici per una Innovazione Sostenibile dell’Università degli Studi di Bar i Aldo Moro propone una riflessione transdisciplinare sul tema della salute pubblica. Il Convegno si rivolge a dottorande e dottorandi, ricercatori e ricercatrici interessati a confrontarsi sulle forme che la salute pubblica può assumere nelle sue declinazioni storiche e filosofiche.
DESCRIZIO NE:
Quarant’anni fa, la Carta di Ottawa (1986) ridefiniva la salute n on come assenza di malattia ma come un bene che si produce e si deteriora e ntro sistemi di relazioni, valori e pratiche sociali. L’intuizione di guard are alla salute in modo onnicomprensivo trova le sue radici nell’antica noz ione di salus, lemma latino che designa al contempo la preservazione del co rpo individuale, la coesione della comunità e la legittimità dell’azione po litica. Tale concezione anticipa la definizione dell’OMS di salute come sta to di completo benessere fisico, mentale e sociale determinato da fattori e tici, politici, culturali, sociali e religiosi, nonché dalla capacità di ad attarsi all’ambiente e di resistere alle sue variazioni. È a partire da que sta eredità che il Convegno interroga, in prospettiva storica e filosofica, come forme statali, istituzionali e comunitarie abbiano interagito nel tem po e nello spazio per definire, proteggere e talvolta mettere in discussion e il benessere collettivo. Far dialogare questi temi con le urgenze del pre sente (dalle tensioni tra sovranità e governance sovranazionale alle trasfo rmazioni della medicina, dalle crisi ecologiche agli intrecci tra etica e s acro, fino alle narrazioni culturali e artistiche che plasmano l’immaginari o collettivo) è l’ambizione che orienta l’intera proposta scientifica del C onvegno.
AREE TEMATICHE
1. Istituzioni, politiche e società
I linguaggi politici della salus: la ricerca dell’equil
ibrio politico e sociale, tra sovranità, salute e istituzioni;
La sa
lute pubblica in prospettiva globale e di genere;
Le forme sociali d
i tutela della salute;
Salute e marginalità: pratiche di inclusione
e forme di esclusione.
2. Etiche, pratiche e senso del sacro< /p>
La polisemia del termine salus, al contempo salute e salvezza, rivela quanto profondamente il benessere del corpo e quello dell’anima si siano i ntrecciati nei sistemi religiosi. Etica, pratiche e senso del sacro hanno s toricamente co-prodotto le condizioni simboliche e materiali della salute p ubblica, definendo i confini tra appartenenza e marginalità, organizzando r eti di mutuo soccorso, attribuendo significato alla sofferenza e plasmando culture della cura con effetti tangibili sul benessere collettivo. Il panel esplora queste dinamiche a partire dalla Storia delle religioni e dei cris tianesimi, con apertura a prospettive extra-occidentali e approcci comparat ivi,privilegiando le metodologie della lived e embodied religion per sposta re il fuoco sulle pratiche vissute. Sono benvenuti contributi che portino q uesti nodi in dialogo con le tensioni contemporanee tra etica, religiosità, welfare pubblico e società plurali in evoluzione. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:
Costruzioni e rine
goziazioni simboliche di malattie, crisi epidemiche e morte tra stigma, esc
lusione e coesione sociale;
Pratiche rituali, devozionali e terapeut
iche nell’intreccio tra salute, salvezza e benessere collettivo;
Ret
i religiose di cura, solidarietà e gestione della vulnerabilità;
Ten
sioni tra salus animae e salus corporis: etica religiosa, bioetica e politi
che pubbliche del welfare.
3. Medicina, tecnologia e intelligenza art ificiale
La salute pubblica è, in maniera sempre più evidente, un cam po in corso di ridefinizione attraverso infrastrutture tecnologiche, sistem i algoritmici e dispositivi capaci di trasformare le forme della prevenzion e e della cura. L’intelligenza artificiale e la robotica applicate alla med icina contribuiscono a costruire nuove categorie di rischio e vulnerabilità e nuove modalità di accesso (o mancato tale) alle cure, partecipando alla definizione di ciò che una comunità considera salubre, sicuro, efficiente o equo nel campo della cura. Tali tecnologie non possono, dunque, essere con siderate come strumenti neutrali; al contrario, esse incorporano valori e m odelli di normalità e governo di corpi e popolazioni. La salute pubblica al goritmica solleva dunque questioni cruciali: chi decide quali dati rapprese ntano una popolazione? Quali disuguaglianze vengono corrette e quali invece riprodotte dai modelli? In che modo privacy, autonomia individuale e tutel a del benessere collettivo possono essere bilanciati? Quale responsabilità resta al medico o all’istituzione sanitaria quando una decisione è mediata da un sistema automatico? E ancora: la robotica assistiva amplia le possibi lità della cura o rischia di ridurre la relazione terapeutica a prestazione tecnica? Il panel invita contributi che esplorino, da prospettive interdis ciplinari, il ruolo dell’intelligenza artificiale, della robotica e delle t ecnologie digitali nella ridefinizione contemporanea della salute pubblica. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:
Costruzione algoritmica del rischio sanitario e distribuzione delle
risorse mediata da algoritmi;
Bias, discriminazioni e disuguaglianze
: distorsioni nei dati sanitari e disuguaglianze strutturali amplificate da
ll'automazione medica;
Responsabilità, governance e accountability n
ei sistemi medico-algoritmici, valutazione etica, trasparenza e governance
democratica;
Colonialismo digitale, trasferimento tecnologico asimme
trico e disuguaglianze epistemiche nelle medicine occidentali e non occiden
tali.
4. Filosofie della cura e ridefinizione della salute pubblica
La salute pubblica si costituisce non solo come il prodotto di pratich e cliniche o di politiche istituzionali, ma anche come una costruzione narr ativa e simbolica contesa da attori, tradizioni e dispositivi comunicativi storicamente situati. Sin dalle predicazioni durante le grandi pestilenze p er giungere alle iconografie devozionali della guarigione, le tradizioni re ligiose hanno a lungo orientato le risposte collettive alle crisi sanitarie , distribuendo responsabilità morali e tracciando confini tra corpo sano e corpo minaccioso. Inoltre, nel quadro delle riflessioni filosofiche sulla s alute pubblica, un ambito rilevante è rappresentato dal tema della cura int esa come esperienza relazionale. L’orizzonte della cura e della vulnerabili tà permette infatti di superare una visione strettamente biomedica, amplian do lo spazio di riflessione alla dimensione del corpo e della mente, nonché alle dinamiche intersoggettive e relazionali implicate nei processi di ben essere collettivo. La vulnerabilità, non intesa solo come ciò che non rient ra nei confini di un corpo sano o come sinonimo di malattia, emerge come un a condizione esistenziale condivisa. È proprio a partire da questa radice c omune che diventa necessario ridiscutere le categorie di sano e malato, per riflettere su cosa significa oggi parlare di salute pubblica. Romanzi, cin ema, arti visive e pratiche come l’arteterapia partecipano attivamente a qu esto processo, rimodellando immaginari e responsabilità condivise. Il panel invita contributi che esplorino, da prospettive disciplinari diverse, come i dispositivi comunicativi – filosofici, religiosi e artistici – abbiano c ostituito la salute pubblica come campo di significazione collettiva e come la declinazione della cura e della vulnerabilità possano sollecitare nuovi paradigmi teorici per la salute del corpo e della mente. Si accettano cont ributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:
Filosofia p
olitica, biopolitica e costruzione simbolica della salute pubblica;
Etica della cura e fenomenologia della vulnerabilità;
Testi, immagin
i e arti visive come dispositivi religiosi di coesione, contestazione e tra
sformazione sociale in risposta alle crisi sanitarie;
Narrazioni rel
igiose sui media tradizionali e digitali tra autorità, informazione, disinf
ormazione e comunicazione della salute pubblica.
5. Natura e ambiente
La salute pubblica emerge come una relazione sistemica di in terdipendenze che coinvolge una pluralità di attori biotici e abiotici. In questa prospettiva, le comunità umane si configurano come nodi all’interno di reti complesse multi-specie e socio-tecniche, trasformate dall’azione an tropica o progettate per regolare e migliorare le condizioni di vita dei vi venti. La salute ambientale si delinea così come una dimensione costitutiva della salute pubblica, esito dinamico delle interazioni tra sistemi geolog ici ed ecologici, condizioni materiali e pratiche socio-culturali, scientif iche e ingegneristiche. Ciò richiede una problematizzazione non solo dei pr ocessi biologici ed ecosistemici, ma anche delle cornici culturali, religio se ed etiche attraverso cui differenti società – occidentali e non – interp retano le relazioni tra corpi, ambienti terrestri e marini, cure e malattie . Assumono inoltre rilievo le storie e le filosofie della salute ambientale , così come le trasformazioni socio-ecologiche contemporanee, segnate da pr ocessi di urbanizzazione, estrattivismo, crisi climatica e migrazioni di sp ecie, che contribuiscono alla formazione di ecosistemi ibridi e di nuove co nfigurazioni epidemiologiche. Saranno pertanto privilegiati contributi che porranno in dialogo le discipline STEM con le Environmental Humanities, anc he andando oltre le tradizionali periodizzazioni storiografiche, ove necess ario. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguen ti:
Cambiamento climatico, urbanizzazione, acidificazione degli oce
ani e disastri ambientali;
Ecologie della salute e approcci sistemic
i (e.g.: One Health, Planetary Health ed EcoHealth);
Epidemiologia a
mbientale e dinamiche zoonotiche;
Esperienza della natura, cognizion
e e benessere psicofisico (e.g.: nature therapy, forest medicine, psicologi
a ambientale).
MODALITÀ DI PARTECIPAZIONE
Le dottorande e i dot
torandi, le ricercatrici e i ricercatori interessati sono invitati a inviar
e un
abstract in formato PDF (max. 500 parole) entro domenica 5 luglio
2026. Nello stesso file
andranno indicate anche le seguenti informazi
oni:
Nome e cognome
Eventuale affiliazione istituzionale
Indirizzo email
Settore scientifico disciplinare
Titolo de
ll’intervento
Area tematica scelta
Parole chiave (max. 5)
Bibliografia essenziale (max. 8 riferimenti bibliografici)
Breve
biografia (max. 150 parole)
La domanda andrà inviata all’indiri
zzo
CONTATTI
Per informazioni, scrivere a
INTRODUZIONE
La terza edizione del Convegno Internazionale delle d ottorande e dei dottorandi del Corso di Dottorato in Patrimoni Storici e Fi losofici per una Innovazione Sostenibile dell’Università degli Studi di Bar i Aldo Moro propone una riflessione transdisciplinare sul tema della salute pubblica. Il Convegno si rivolge a dottorande e dottorandi, ricercatori e ricercatrici interessati a confrontarsi sulle forme che la salute pubblica può assumere nelle sue declinazioni storiche e filosofiche.
DESCRIZIO NE:
Quarant’anni fa, la Carta di Ottawa (1986) ridefiniva la salute n on come assenza di malattia ma come un bene che si produce e si deteriora e ntro sistemi di relazioni, valori e pratiche sociali. L’intuizione di guard are alla salute in modo onnicomprensivo trova le sue radici nell’antica noz ione di salus, lemma latino che designa al contempo la preservazione del co rpo individuale, la coesione della comunità e la legittimità dell’azione po litica. Tale concezione anticipa la definizione dell’OMS di salute come sta to di completo benessere fisico, mentale e sociale determinato da fattori e tici, politici, culturali, sociali e religiosi, nonché dalla capacità di ad attarsi all’ambiente e di resistere alle sue variazioni. È a partire da que sta eredità che il Convegno interroga, in prospettiva storica e filosofica, come forme statali, istituzionali e comunitarie abbiano interagito nel tem po e nello spazio per definire, proteggere e talvolta mettere in discussion e il benessere collettivo. Far dialogare questi temi con le urgenze del pre sente (dalle tensioni tra sovranità e governance sovranazionale alle trasfo rmazioni della medicina, dalle crisi ecologiche agli intrecci tra etica e s acro, fino alle narrazioni culturali e artistiche che plasmano l’immaginari o collettivo) è l’ambizione che orienta l’intera proposta scientifica del C onvegno.
AREE TEMATICHE
1. Istituzioni, politiche e società
I linguaggi politici della salus: la ricerca dell’equil
ibrio politico e sociale, tra sovranità, salute e istituzioni;
La sa
lute pubblica in prospettiva globale e di genere;
Le forme sociali d
i tutela della salute;
Salute e marginalità: pratiche di inclusione
e forme di esclusione.
2. Etiche, pratiche e senso del sacro< /p>
La polisemia del termine salus, al contempo salute e salvezza, rivela quanto profondamente il benessere del corpo e quello dell’anima si siano i ntrecciati nei sistemi religiosi. Etica, pratiche e senso del sacro hanno s toricamente co-prodotto le condizioni simboliche e materiali della salute p ubblica, definendo i confini tra appartenenza e marginalità, organizzando r eti di mutuo soccorso, attribuendo significato alla sofferenza e plasmando culture della cura con effetti tangibili sul benessere collettivo. Il panel esplora queste dinamiche a partire dalla Storia delle religioni e dei cris tianesimi, con apertura a prospettive extra-occidentali e approcci comparat ivi,privilegiando le metodologie della lived e embodied religion per sposta re il fuoco sulle pratiche vissute. Sono benvenuti contributi che portino q uesti nodi in dialogo con le tensioni contemporanee tra etica, religiosità, welfare pubblico e società plurali in evoluzione. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:
Costruzioni e rine
goziazioni simboliche di malattie, crisi epidemiche e morte tra stigma, esc
lusione e coesione sociale;
Pratiche rituali, devozionali e terapeut
iche nell’intreccio tra salute, salvezza e benessere collettivo;
Ret
i religiose di cura, solidarietà e gestione della vulnerabilità;
Ten
sioni tra salus animae e salus corporis: etica religiosa, bioetica e politi
che pubbliche del welfare.
3. Medicina, tecnologia e intelligenza art ificiale
La salute pubblica è, in maniera sempre più evidente, un cam po in corso di ridefinizione attraverso infrastrutture tecnologiche, sistem i algoritmici e dispositivi capaci di trasformare le forme della prevenzion e e della cura. L’intelligenza artificiale e la robotica applicate alla med icina contribuiscono a costruire nuove categorie di rischio e vulnerabilità e nuove modalità di accesso (o mancato tale) alle cure, partecipando alla definizione di ciò che una comunità considera salubre, sicuro, efficiente o equo nel campo della cura. Tali tecnologie non possono, dunque, essere con siderate come strumenti neutrali; al contrario, esse incorporano valori e m odelli di normalità e governo di corpi e popolazioni. La salute pubblica al goritmica solleva dunque questioni cruciali: chi decide quali dati rapprese ntano una popolazione? Quali disuguaglianze vengono corrette e quali invece riprodotte dai modelli? In che modo privacy, autonomia individuale e tutel a del benessere collettivo possono essere bilanciati? Quale responsabilità resta al medico o all’istituzione sanitaria quando una decisione è mediata da un sistema automatico? E ancora: la robotica assistiva amplia le possibi lità della cura o rischia di ridurre la relazione terapeutica a prestazione tecnica? Il panel invita contributi che esplorino, da prospettive interdis ciplinari, il ruolo dell’intelligenza artificiale, della robotica e delle t ecnologie digitali nella ridefinizione contemporanea della salute pubblica. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:
Costruzione algoritmica del rischio sanitario e distribuzione delle
risorse mediata da algoritmi;
Bias, discriminazioni e disuguaglianze
: distorsioni nei dati sanitari e disuguaglianze strutturali amplificate da
ll'automazione medica;
Responsabilità, governance e accountability n
ei sistemi medico-algoritmici, valutazione etica, trasparenza e governance
democratica;
Colonialismo digitale, trasferimento tecnologico asimme
trico e disuguaglianze epistemiche nelle medicine occidentali e non occiden
tali.
4. Filosofie della cura e ridefinizione della salute pubblica
La salute pubblica si costituisce non solo come il prodotto di pratich e cliniche o di politiche istituzionali, ma anche come una costruzione narr ativa e simbolica contesa da attori, tradizioni e dispositivi comunicativi storicamente situati. Sin dalle predicazioni durante le grandi pestilenze p er giungere alle iconografie devozionali della guarigione, le tradizioni re ligiose hanno a lungo orientato le risposte collettive alle crisi sanitarie , distribuendo responsabilità morali e tracciando confini tra corpo sano e corpo minaccioso. Inoltre, nel quadro delle riflessioni filosofiche sulla s alute pubblica, un ambito rilevante è rappresentato dal tema della cura int esa come esperienza relazionale. L’orizzonte della cura e della vulnerabili tà permette infatti di superare una visione strettamente biomedica, amplian do lo spazio di riflessione alla dimensione del corpo e della mente, nonché alle dinamiche intersoggettive e relazionali implicate nei processi di ben essere collettivo. La vulnerabilità, non intesa solo come ciò che non rient ra nei confini di un corpo sano o come sinonimo di malattia, emerge come un a condizione esistenziale condivisa. È proprio a partire da questa radice c omune che diventa necessario ridiscutere le categorie di sano e malato, per riflettere su cosa significa oggi parlare di salute pubblica. Romanzi, cin ema, arti visive e pratiche come l’arteterapia partecipano attivamente a qu esto processo, rimodellando immaginari e responsabilità condivise. Il panel invita contributi che esplorino, da prospettive disciplinari diverse, come i dispositivi comunicativi – filosofici, religiosi e artistici – abbiano c ostituito la salute pubblica come campo di significazione collettiva e come la declinazione della cura e della vulnerabilità possano sollecitare nuovi paradigmi teorici per la salute del corpo e della mente. Si accettano cont ributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:
Filosofia p
olitica, biopolitica e costruzione simbolica della salute pubblica;
Etica della cura e fenomenologia della vulnerabilità;
Testi, immagin
i e arti visive come dispositivi religiosi di coesione, contestazione e tra
sformazione sociale in risposta alle crisi sanitarie;
Narrazioni rel
igiose sui media tradizionali e digitali tra autorità, informazione, disinf
ormazione e comunicazione della salute pubblica.
5. Natura e ambiente
La salute pubblica emerge come una relazione sistemica di in terdipendenze che coinvolge una pluralità di attori biotici e abiotici. In questa prospettiva, le comunità umane si configurano come nodi all’interno di reti complesse multi-specie e socio-tecniche, trasformate dall’azione an tropica o progettate per regolare e migliorare le condizioni di vita dei vi venti. La salute ambientale si delinea così come una dimensione costitutiva della salute pubblica, esito dinamico delle interazioni tra sistemi geolog ici ed ecologici, condizioni materiali e pratiche socio-culturali, scientif iche e ingegneristiche. Ciò richiede una problematizzazione non solo dei pr ocessi biologici ed ecosistemici, ma anche delle cornici culturali, religio se ed etiche attraverso cui differenti società – occidentali e non – interp retano le relazioni tra corpi, ambienti terrestri e marini, cure e malattie . Assumono inoltre rilievo le storie e le filosofie della salute ambientale , così come le trasformazioni socio-ecologiche contemporanee, segnate da pr ocessi di urbanizzazione, estrattivismo, crisi climatica e migrazioni di sp ecie, che contribuiscono alla formazione di ecosistemi ibridi e di nuove co nfigurazioni epidemiologiche. Saranno pertanto privilegiati contributi che porranno in dialogo le discipline STEM con le Environmental Humanities, anc he andando oltre le tradizionali periodizzazioni storiografiche, ove necess ario. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguen ti:
Cambiamento climatico, urbanizzazione, acidificazione degli oce
ani e disastri ambientali;
Ecologie della salute e approcci sistemic
i (e.g.: One Health, Planetary Health ed EcoHealth);
Epidemiologia a
mbientale e dinamiche zoonotiche;
Esperienza della natura, cognizion
e e benessere psicofisico (e.g.: nature therapy, forest medicine, psicologi
a ambientale).
MODALITÀ DI PARTECIPAZIONE
Le dottorande e i dot
torandi, le ricercatrici e i ricercatori interessati sono invitati a inviar
e un
abstract in formato PDF (max. 500 parole) entro domenica 5 luglio
2026. Nello stesso file
andranno indicate anche le seguenti informazi
oni:
Nome e cognome
Eventuale affiliazione istituzionale
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Settore scientifico disciplinare
Titolo de
ll’intervento
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