BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Rome BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Rome CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Rome CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Rome CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20281029T020000 RDATE:20290325T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Rome CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20291028T020000 RDATE:20300331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Rome CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20301027T020000 RDATE:20310330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Rome CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20311026T020000 RDATE:20320328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Rome CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250719T000000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Rome CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Rome CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Rome CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20280326T030000 RDATE:20281029T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Rome CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20290325T030000 RDATE:20291028T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Rome CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20300331T030000 RDATE:20301027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Rome CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20310330T030000 RDATE:20311026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Rome CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:5f9fbcff74ccd69a812f4e92c8771194 CATEGORIES:Call for papers CREATED:20260601T184240 SUMMARY:CFA_SALUS E CURA: FORME, PRATICHE, IMMAGINARI DESCRIPTION:INTRODUZIONE\nLa terza edizione del Convegno Internazionale delle dottorand e e dei dottorandi del Corso di Dottorato in Patrimoni Storici e Filosofici per una Innovazione Sostenibile dell’Università degli Studi di Bari Aldo M oro propone una riflessione transdisciplinare sul tema della salute pubblic a. Il Convegno si rivolge a dottorande e dottorandi, ricercatori e ricercat rici interessati a confrontarsi sulle forme che la salute pubblica può assu mere nelle sue declinazioni storiche e filosofiche.\nDESCRIZIONE:\nQuarant’ anni fa, la Carta di Ottawa (1986) ridefiniva la salute non come assenza di malattia ma come un bene che si produce e si deteriora entro sistemi di re lazioni, valori e pratiche sociali. L’intuizione di guardare alla salute in modo onnicomprensivo trova le sue radici nell’antica nozione di salus, lem ma latino che designa al contempo la preservazione del corpo individuale, l a coesione della comunità e la legittimità dell’azione politica. Tale conce zione anticipa la definizione dell’OMS di salute come stato di completo ben essere fisico, mentale e sociale determinato da fattori etici, politici, cu lturali, sociali e religiosi, nonché dalla capacità di adattarsi all’ambien te e di resistere alle sue variazioni. È a partire da questa eredità che il Convegno interroga, in prospettiva storica e filosofica, come forme statal i, istituzionali e comunitarie abbiano interagito nel tempo e nello spazio per definire, proteggere e talvolta mettere in discussione il benessere col lettivo. Far dialogare questi temi con le urgenze del presente (dalle tensi oni tra sovranità e governance sovranazionale alle trasformazioni della med icina, dalle crisi ecologiche agli intrecci tra etica e sacro, fino alle na rrazioni culturali e artistiche che plasmano l’immaginario collettivo) è l’ ambizione che orienta l’intera proposta scientifica del Convegno.\nAREE TEM ATICHE\n1. Istituzioni, politiche e società\nLa gestione della salus è stat a al centro delle riflessioni e della prassi politica nel lungo periodo del la storia europea e globale: dalla tutela del bene comune nel mondo antico, alle regolamentazioni sanitarie delle istituzioni ecclesiastiche e degli S tati moderni, fino alla nascita e alla crisi dei sistemi universalistici di welfare novecenteschi. A partire da questo quadro, si intende promuovere u na sessione tematica dedicata al concetto di salus, ben sintetizzato dalla formula ciceroniana salus populi suprema lex esto, ossia "la salvezza del p opolo sia legge suprema" (De legibus, 3.8.7), che enuncia il fondamento che legittimerebbe ogni azione politica: preservare la comunità – e quindi la res publica – dalla dissoluzione e dalla crisi. Ne scaturisce una tensione tra legalità e stato di necessità, tra cristallizzazione e innovazione, che si ripresenta in plurime forme nel corso della storia, dall'antichità ai g iorni nostri, e sulla cui indagine si propone di sviluppare un dibattito. S aranno accolti contributi che mettano in luce gli eterogenei e polisemici a spetti della questione relativa alla salute pubblica nelle diverse periodiz zazioni storiche, senza confini metodologici o analitici, e aperti a tradiz ioni storiografiche e contesti geografici non esclusivamente europei o occi dentali, attinenti, ma non limitati, ai temi seguenti:\n I linguaggi polit ici della salus: la ricerca dell’equilibrio politico e sociale, tra sovrani tà, salute e istituzioni;\n La salute pubblica in prospettiva globale e di genere;\n Le forme sociali di tutela della salute;\n Salute e marginalit à: pratiche di inclusione e forme di esclusione.\n \n2. Etiche, pratiche e senso del sacro\nLa polisemia del termine salus, al contempo salute e salve zza, rivela quanto profondamente il benessere del corpo e quello dell’anima si siano intrecciati nei sistemi religiosi. Etica, pratiche e senso del sa cro hanno storicamente co-prodotto le condizioni simboliche e materiali del la salute pubblica, definendo i confini tra appartenenza e marginalità, org anizzando reti di mutuo soccorso, attribuendo significato alla sofferenza e plasmando culture della cura con effetti tangibili sul benessere collettiv o. Il panel esplora queste dinamiche a partire dalla Storia delle religioni e dei cristianesimi, con apertura a prospettive extra-occidentali e approc ci comparativi,privilegiando le metodologie della lived e embodied religion per spostare il fuoco sulle pratiche vissute. Sono benvenuti contributi ch e portino questi nodi in dialogo con le tensioni contemporanee tra etica, r eligiosità, welfare pubblico e società plurali in evoluzione. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:\n Costruzioni e rinegoziazioni simboliche di malattie, crisi epidemiche e morte tra stigm a, esclusione e coesione sociale;\n Pratiche rituali, devozionali e terape utiche nell’intreccio tra salute, salvezza e benessere collettivo;\n Reti religiose di cura, solidarietà e gestione della vulnerabilità;\n Tensioni tra salus animae e salus corporis: etica religiosa, bioetica e politiche pu bbliche del welfare.\n3. Medicina, tecnologia e intelligenza artificiale\nL a salute pubblica è, in maniera sempre più evidente, un campo in corso di r idefinizione attraverso infrastrutture tecnologiche, sistemi algoritmici e dispositivi capaci di trasformare le forme della prevenzione e della cura. L’intelligenza artificiale e la robotica applicate alla medicina contribuis cono a costruire nuove categorie di rischio e vulnerabilità e nuove modalit à di accesso (o mancato tale) alle cure, partecipando alla definizione di c iò che una comunità considera salubre, sicuro, efficiente o equo nel campo della cura. Tali tecnologie non possono, dunque, essere considerate come st rumenti neutrali; al contrario, esse incorporano valori e modelli di normal ità e governo di corpi e popolazioni. La salute pubblica algoritmica sollev a dunque questioni cruciali: chi decide quali dati rappresentano una popola zione? Quali disuguaglianze vengono corrette e quali invece riprodotte dai modelli? In che modo privacy, autonomia individuale e tutela del benessere collettivo possono essere bilanciati? Quale responsabilità resta al medico o all’istituzione sanitaria quando una decisione è mediata da un sistema au tomatico? E ancora: la robotica assistiva amplia le possibilità della cura o rischia di ridurre la relazione terapeutica a prestazione tecnica? Il pan el invita contributi che esplorino, da prospettive interdisciplinari, il ru olo dell’intelligenza artificiale, della robotica e delle tecnologie digita li nella ridefinizione contemporanea della salute pubblica. Si accettano co ntributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:\n Costruzione al goritmica del rischio sanitario e distribuzione delle risorse mediata da al goritmi;\n Bias, discriminazioni e disuguaglianze: distorsioni nei dati sa nitari e disuguaglianze strutturali amplificate dall'automazione medica;\n Responsabilità, governance e accountability nei sistemi medico-algoritmici , valutazione etica, trasparenza e governance democratica;\n Colonialismo digitale, trasferimento tecnologico asimmetrico e disuguaglianze epistemich e nelle medicine occidentali e non occidentali.\n4. Filosofie della cura e ridefinizione della salute pubblica\nLa salute pubblica si costituisce non solo come il prodotto di pratiche cliniche o di politiche istituzionali, ma anche come una costruzione narrativa e simbolica contesa da attori, tradiz ioni e dispositivi comunicativi storicamente situati. Sin dalle predicazion i durante le grandi pestilenze per giungere alle iconografie devozionali de lla guarigione, le tradizioni religiose hanno a lungo orientato le risposte collettive alle crisi sanitarie, distribuendo responsabilità morali e trac ciando confini tra corpo sano e corpo minaccioso. Inoltre, nel quadro delle riflessioni filosofiche sulla salute pubblica, un ambito rilevante è rappr esentato dal tema della cura intesa come esperienza relazionale. L’orizzont e della cura e della vulnerabilità permette infatti di superare una visione strettamente biomedica, ampliando lo spazio di riflessione alla dimensione del corpo e della mente, nonché alle dinamiche intersoggettive e relaziona li implicate nei processi di benessere collettivo. La vulnerabilità, non in tesa solo come ciò che non rientra nei confini di un corpo sano o come sino nimo di malattia, emerge come una condizione esistenziale condivisa. È prop rio a partire da questa radice comune che diventa necessario ridiscutere le categorie di sano e malato, per riflettere su cosa significa oggi parlare di salute pubblica. Romanzi, cinema, arti visive e pratiche come l’artetera pia partecipano attivamente a questo processo, rimodellando immaginari e re sponsabilità condivise. Il panel invita contributi che esplorino, da prospe ttive disciplinari diverse, come i dispositivi comunicativi – filosofici, r eligiosi e artistici – abbiano costituito la salute pubblica come campo di significazione collettiva e come la declinazione della cura e della vulnera bilità possano sollecitare nuovi paradigmi teorici per la salute del corpo e della mente. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i te mi seguenti:\n Filosofia politica, biopolitica e costruzione simbolica del la salute pubblica;\n Etica della cura e fenomenologia della vulnerabilità ;\n Testi, immagini e arti visive come dispositivi religiosi di coesione, contestazione e trasformazione sociale in risposta alle crisi sanitarie;\n Narrazioni religiose sui media tradizionali e digitali tra autorità, infor mazione, disinformazione e comunicazione della salute pubblica.\n \n5. Natu ra e ambiente\nLa salute pubblica emerge come una relazione sistemica di in terdipendenze che coinvolge una pluralità di attori biotici e abiotici. In questa prospettiva, le comunità umane si configurano come nodi all’interno di reti complesse multi-specie e socio-tecniche, trasformate dall’azione an tropica o progettate per regolare e migliorare le condizioni di vita dei vi venti. La salute ambientale si delinea così come una dimensione costitutiva della salute pubblica, esito dinamico delle interazioni tra sistemi geolog ici ed ecologici, condizioni materiali e pratiche socio-culturali, scientif iche e ingegneristiche. Ciò richiede una problematizzazione non solo dei pr ocessi biologici ed ecosistemici, ma anche delle cornici culturali, religio se ed etiche attraverso cui differenti società – occidentali e non – interp retano le relazioni tra corpi, ambienti terrestri e marini, cure e malattie . Assumono inoltre rilievo le storie e le filosofie della salute ambientale , così come le trasformazioni socio-ecologiche contemporanee, segnate da pr ocessi di urbanizzazione, estrattivismo, crisi climatica e migrazioni di sp ecie, che contribuiscono alla formazione di ecosistemi ibridi e di nuove co nfigurazioni epidemiologiche. Saranno pertanto privilegiati contributi che porranno in dialogo le discipline STEM con le Environmental Humanities, anc he andando oltre le tradizionali periodizzazioni storiografiche, ove necess ario. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguen ti:\n Cambiamento climatico, urbanizzazione, acidificazione degli oceani e disastri ambientali;\n Ecologie della salute e approcci sistemici (e.g.: One Health, Planetary Health ed EcoHealth);\n Epidemiologia ambientale e d inamiche zoonotiche;\n Esperienza della natura, cognizione e benessere psi cofisico (e.g.: nature therapy, forest medicine, psicologia ambientale).\nM ODALITÀ DI PARTECIPAZIONE\nLe dottorande e i dottorandi, le ricercatrici e i ricercatori interessati sono invitati a inviare un\nabstract in formato P DF (max. 500 parole) entro domenica 5 luglio 2026. Nello stesso file\nandra nno indicate anche le seguenti informazioni:\n Nome e cognome\n Eventuale affiliazione istituzionale\n Indirizzo email\n Settore scientifico disci plinare\n Titolo dell’intervento\n Area tematica scelta\n Parole chiave (max. 5)\n Bibliografia essenziale (max. 8 riferimenti bibliografici)\n B reve biografia (max. 150 parole)\n\nLa domanda andrà inviata all’indirizzo Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare Ja vaScript per vederlo., indicando nell’oggetto della mail “CONVEGNO SALUTE P UBBLICA BARI 2026 – NOME E COGNOME”. Le proposte saranno valutate dal comit ato scientifico del Convegno e l’esito verrà comunicato entro sabato 25 lug lio 2026.\nCONTATTI\nPer informazioni, scrivere a Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.. (m ailto:phdpatrimonistoricifilosofici@gmail.com.)\n\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

INTRODUZIONE

La terza edizione del Convegno Internazionale delle d ottorande e dei dottorandi del Corso di Dottorato in Patrimoni Storici e Fi losofici per una Innovazione Sostenibile dell’Università degli Studi di Bar i Aldo Moro propone una riflessione transdisciplinare sul tema della salute pubblica. Il Convegno si rivolge a dottorande e dottorandi, ricercatori e ricercatrici interessati a confrontarsi sulle forme che la salute pubblica può assumere nelle sue declinazioni storiche e filosofiche.

DESCRIZIO NE:

Quarant’anni fa, la Carta di Ottawa (1986) ridefiniva la salute n on come assenza di malattia ma come un bene che si produce e si deteriora e ntro sistemi di relazioni, valori e pratiche sociali. L’intuizione di guard are alla salute in modo onnicomprensivo trova le sue radici nell’antica noz ione di salus, lemma latino che designa al contempo la preservazione del co rpo individuale, la coesione della comunità e la legittimità dell’azione po litica. Tale concezione anticipa la definizione dell’OMS di salute come sta to di completo benessere fisico, mentale e sociale determinato da fattori e tici, politici, culturali, sociali e religiosi, nonché dalla capacità di ad attarsi all’ambiente e di resistere alle sue variazioni. È a partire da que sta eredità che il Convegno interroga, in prospettiva storica e filosofica, come forme statali, istituzionali e comunitarie abbiano interagito nel tem po e nello spazio per definire, proteggere e talvolta mettere in discussion e il benessere collettivo. Far dialogare questi temi con le urgenze del pre sente (dalle tensioni tra sovranità e governance sovranazionale alle trasfo rmazioni della medicina, dalle crisi ecologiche agli intrecci tra etica e s acro, fino alle narrazioni culturali e artistiche che plasmano l’immaginari o collettivo) è l’ambizione che orienta l’intera proposta scientifica del C onvegno.

AREE TEMATICHE
1. Istituzioni, politiche e società

< p>La gestione della salus è stata al centro delle riflessioni e della prass i politica nel lungo periodo della storia europea e globale: dalla tutela d el bene comune nel mondo antico, alle regolamentazioni sanitarie delle isti tuzioni ecclesiastiche e degli Stati moderni, fino alla nascita e alla cris i dei sistemi universalistici di welfare novecenteschi. A partire da questo quadro, si intende promuovere una sessione tematica dedicata al concetto d i salus, ben sintetizzato dalla formula ciceroniana salus populi suprema le x esto, ossia "la salvezza del popolo sia legge suprema" (De legibus, 3.8.7 ), che enuncia il fondamento che legittimerebbe ogni azione politica: prese rvare la comunità – e quindi la res publica – dalla dissoluzione e dalla cr isi. Ne scaturisce una tensione tra legalità e stato di necessità, tra cris tallizzazione e innovazione, che si ripresenta in plurime forme nel corso d ella storia, dall'antichità ai giorni nostri, e sulla cui indagine si propo ne di sviluppare un dibattito. Saranno accolti contributi che mettano in lu ce gli eterogenei e polisemici aspetti della questione relativa alla salute pubblica nelle diverse periodizzazioni storiche, senza confini metodologic i o analitici, e aperti a tradizioni storiografiche e contesti geografici n on esclusivamente europei o occidentali, attinenti, ma non limitati, ai tem i seguenti:

 I linguaggi politici della salus: la ricerca dell’equil ibrio politico e sociale, tra sovranità, salute e istituzioni;
 La sa lute pubblica in prospettiva globale e di genere;
 Le forme sociali d i tutela della salute;
 Salute e marginalità: pratiche di inclusione e forme di esclusione.

 

2. Etiche, pratiche e senso del sacro< /p>

La polisemia del termine salus, al contempo salute e salvezza, rivela quanto profondamente il benessere del corpo e quello dell’anima si siano i ntrecciati nei sistemi religiosi. Etica, pratiche e senso del sacro hanno s toricamente co-prodotto le condizioni simboliche e materiali della salute p ubblica, definendo i confini tra appartenenza e marginalità, organizzando r eti di mutuo soccorso, attribuendo significato alla sofferenza e plasmando culture della cura con effetti tangibili sul benessere collettivo. Il panel esplora queste dinamiche a partire dalla Storia delle religioni e dei cris tianesimi, con apertura a prospettive extra-occidentali e approcci comparat ivi,privilegiando le metodologie della lived e embodied religion per sposta re il fuoco sulle pratiche vissute. Sono benvenuti contributi che portino q uesti nodi in dialogo con le tensioni contemporanee tra etica, religiosità, welfare pubblico e società plurali in evoluzione. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:

 Costruzioni e rine goziazioni simboliche di malattie, crisi epidemiche e morte tra stigma, esc lusione e coesione sociale;
 Pratiche rituali, devozionali e terapeut iche nell’intreccio tra salute, salvezza e benessere collettivo;
 Ret i religiose di cura, solidarietà e gestione della vulnerabilità;
 Ten sioni tra salus animae e salus corporis: etica religiosa, bioetica e politi che pubbliche del welfare.

3. Medicina, tecnologia e intelligenza art ificiale

La salute pubblica è, in maniera sempre più evidente, un cam po in corso di ridefinizione attraverso infrastrutture tecnologiche, sistem i algoritmici e dispositivi capaci di trasformare le forme della prevenzion e e della cura. L’intelligenza artificiale e la robotica applicate alla med icina contribuiscono a costruire nuove categorie di rischio e vulnerabilità e nuove modalità di accesso (o mancato tale) alle cure, partecipando alla definizione di ciò che una comunità considera salubre, sicuro, efficiente o equo nel campo della cura. Tali tecnologie non possono, dunque, essere con siderate come strumenti neutrali; al contrario, esse incorporano valori e m odelli di normalità e governo di corpi e popolazioni. La salute pubblica al goritmica solleva dunque questioni cruciali: chi decide quali dati rapprese ntano una popolazione? Quali disuguaglianze vengono corrette e quali invece riprodotte dai modelli? In che modo privacy, autonomia individuale e tutel a del benessere collettivo possono essere bilanciati? Quale responsabilità resta al medico o all’istituzione sanitaria quando una decisione è mediata da un sistema automatico? E ancora: la robotica assistiva amplia le possibi lità della cura o rischia di ridurre la relazione terapeutica a prestazione tecnica? Il panel invita contributi che esplorino, da prospettive interdis ciplinari, il ruolo dell’intelligenza artificiale, della robotica e delle t ecnologie digitali nella ridefinizione contemporanea della salute pubblica. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:

 Costruzione algoritmica del rischio sanitario e distribuzione delle risorse mediata da algoritmi;
 Bias, discriminazioni e disuguaglianze : distorsioni nei dati sanitari e disuguaglianze strutturali amplificate da ll'automazione medica;
 Responsabilità, governance e accountability n ei sistemi medico-algoritmici, valutazione etica, trasparenza e governance democratica;
 Colonialismo digitale, trasferimento tecnologico asimme trico e disuguaglianze epistemiche nelle medicine occidentali e non occiden tali.

4. Filosofie della cura e ridefinizione della salute pubblica

La salute pubblica si costituisce non solo come il prodotto di pratich e cliniche o di politiche istituzionali, ma anche come una costruzione narr ativa e simbolica contesa da attori, tradizioni e dispositivi comunicativi storicamente situati. Sin dalle predicazioni durante le grandi pestilenze p er giungere alle iconografie devozionali della guarigione, le tradizioni re ligiose hanno a lungo orientato le risposte collettive alle crisi sanitarie , distribuendo responsabilità morali e tracciando confini tra corpo sano e corpo minaccioso. Inoltre, nel quadro delle riflessioni filosofiche sulla s alute pubblica, un ambito rilevante è rappresentato dal tema della cura int esa come esperienza relazionale. L’orizzonte della cura e della vulnerabili tà permette infatti di superare una visione strettamente biomedica, amplian do lo spazio di riflessione alla dimensione del corpo e della mente, nonché alle dinamiche intersoggettive e relazionali implicate nei processi di ben essere collettivo. La vulnerabilità, non intesa solo come ciò che non rient ra nei confini di un corpo sano o come sinonimo di malattia, emerge come un a condizione esistenziale condivisa. È proprio a partire da questa radice c omune che diventa necessario ridiscutere le categorie di sano e malato, per riflettere su cosa significa oggi parlare di salute pubblica. Romanzi, cin ema, arti visive e pratiche come l’arteterapia partecipano attivamente a qu esto processo, rimodellando immaginari e responsabilità condivise. Il panel invita contributi che esplorino, da prospettive disciplinari diverse, come i dispositivi comunicativi – filosofici, religiosi e artistici – abbiano c ostituito la salute pubblica come campo di significazione collettiva e come la declinazione della cura e della vulnerabilità possano sollecitare nuovi paradigmi teorici per la salute del corpo e della mente. Si accettano cont ributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguenti:

 Filosofia p olitica, biopolitica e costruzione simbolica della salute pubblica;
 Etica della cura e fenomenologia della vulnerabilità;
 Testi, immagin i e arti visive come dispositivi religiosi di coesione, contestazione e tra sformazione sociale in risposta alle crisi sanitarie;
 Narrazioni rel igiose sui media tradizionali e digitali tra autorità, informazione, disinf ormazione e comunicazione della salute pubblica.

 

5. Natura e ambiente

La salute pubblica emerge come una relazione sistemica di in terdipendenze che coinvolge una pluralità di attori biotici e abiotici. In questa prospettiva, le comunità umane si configurano come nodi all’interno di reti complesse multi-specie e socio-tecniche, trasformate dall’azione an tropica o progettate per regolare e migliorare le condizioni di vita dei vi venti. La salute ambientale si delinea così come una dimensione costitutiva della salute pubblica, esito dinamico delle interazioni tra sistemi geolog ici ed ecologici, condizioni materiali e pratiche socio-culturali, scientif iche e ingegneristiche. Ciò richiede una problematizzazione non solo dei pr ocessi biologici ed ecosistemici, ma anche delle cornici culturali, religio se ed etiche attraverso cui differenti società – occidentali e non – interp retano le relazioni tra corpi, ambienti terrestri e marini, cure e malattie . Assumono inoltre rilievo le storie e le filosofie della salute ambientale , così come le trasformazioni socio-ecologiche contemporanee, segnate da pr ocessi di urbanizzazione, estrattivismo, crisi climatica e migrazioni di sp ecie, che contribuiscono alla formazione di ecosistemi ibridi e di nuove co nfigurazioni epidemiologiche. Saranno pertanto privilegiati contributi che porranno in dialogo le discipline STEM con le Environmental Humanities, anc he andando oltre le tradizionali periodizzazioni storiografiche, ove necess ario. Si accettano contributi riguardanti, ma non limitati a, i temi seguen ti:

 Cambiamento climatico, urbanizzazione, acidificazione degli oce ani e disastri ambientali;
 Ecologie della salute e approcci sistemic i (e.g.: One Health, Planetary Health ed EcoHealth);
 Epidemiologia a mbientale e dinamiche zoonotiche;
 Esperienza della natura, cognizion e e benessere psicofisico (e.g.: nature therapy, forest medicine, psicologi a ambientale).

MODALITÀ DI PARTECIPAZIONE

Le dottorande e i dot torandi, le ricercatrici e i ricercatori interessati sono invitati a inviar e un
abstract in formato PDF (max. 500 parole) entro domenica 5 luglio 2026. Nello stesso file
andranno indicate anche le seguenti informazi oni:
 Nome e cognome
 Eventuale affiliazione istituzionale
 Indirizzo email
 Settore scientifico disciplinare
 Titolo de ll’intervento
 Area tematica scelta
 Parole chiave (max. 5)
 Bibliografia essenziale (max. 8 riferimenti bibliografici)
 Breve biografia (max. 150 parole)

La domanda andrà inviata all’indiri zzo Questo indirizzo email è protetto dag li spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo., indicando nell’oggetto della mail “CONVEGNO SALUTE PUBBLICA BARI 202 6 – NOME E COGNOME”. Le proposte saranno valutate dal comitato scientifico del Convegno e l’esito verrà comunicato entro sabato 25 luglio 2026.

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Per informazioni, scrivere a Questo indirizz o email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per ve derlo..

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